这就是地界形成的回，只不过，地界只有五回，没有六回。

(本章完)

通过奈何桥，死灵就会真正的投胎之所阎王殿，这里是地界官方掌控的，让生命投胎的机构，通过阎王殿的审判，死灵就能够据其对世界的功过，据功德和业力，从而投不同的胎。

畜生投胎，最后会变成动植，修罗投胎，最后会变成各诡异，邪恶的生命，幽冥投胎，最后会变成幽冥地界诞生的本土死灵生命。

另外一些想要投胎的，又不算枉死的生命，其死灵就会走黄泉路。

望乡台是一个大的台，在台上空，有一个大的幕，有如电影的幕布一般。

审判过的死灵，就会被翠云引魂司接引去投胎。

可以说，地界虽然刚刚形成，但已经该完善的都已经完善了。

秦政将地界逛完，发现地界除了这些在地界形成的特殊建筑之外，还有着一些其他的特殊建筑，如山，十八层地狱，血河等三建筑，这三建筑和其他的建筑一样是地界诞生就形成的建筑，虽然不像其他建筑那般重要，但也是非常神奇的建筑。

黄泉路通往黄泉河，黄泉河是地界形成的本源河之一。

但五回已经将一切概括了。

而人投胎，就会变成人类，天人投胎，会变成两，一是有修炼天赋的人类，一是天地诞生的各天生地养的圣灵生命。

望乡台之后是黄泉路和枉死路。

这望乡台就是死灵了断最后执念的地方，站在望乡台上，那幕就会投影界的情况，投影死亡生命的界家乡的情形，最后告别。

不断的前，秦政很快就来到了新的地方，这里是望乡台。

被引魂司接引的死灵，就会通过孟婆栈，喝了孟婆汤，消除掉记忆，然后回司行投胎了。

不过，界的死灵，也是有寿命限制的，这寿命限制，其实就是一灵魂寿命限制，一旦灵魂寿命耗尽，死灵就真正的死亡了，那个时候，死亡的死灵就是真正的魂飞魄散。

到那个时候，死灵就会真正的死亡，化为地界的养料，来壮大地界的本源。

秦政沿着幽冥路前，不受丝毫攻击。

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这里的死灵就会据情况分别，其中不想投胎的死灵，就会走枉死路，他们通往幽冥世界的生存世界，那里生存的是死灵，这些死灵在那里生存，基本上和界没有区别。

没有业力，功德浅薄者，投人，没有业力，功德厚者，投天人。

这个时候，死灵就会据阎王殿的审判，没有功德，业力厚的，投畜生，业力和功德都厚的存在，投修罗，功德和业力都不者，投幽冥。

而阎王殿有一个孽镜台，其能够将死灵生前的所作所为都映照来，阎王就会据其功德和业力，对其行审判。

而黄泉河上有着一座奈何桥。

回司就是掌控回的地方，这里的掌控者会据阎王殿对死灵的审判，让其行投胎。