和尚也抓住了，然后我直冲去，把最后一个和尚也捆了起来。最后我把他们都带到了这里。”

“啊，正好这里还短一座净士观音？你愿意吗？”

玉如恐惧地睁大了双。

玉如全战栗着说不话，老和尚像发现什么有趣的东西一样神一亮：

回复＇15＇：老和尚说完抬望向那几尊罗汉。一群群苍蝇在那里盘旋，有时落下爬来爬去，从睛里爬去，从耳朵里爬来。似乎那个像是中空的一般。老和尚欣赏着，突然转用一征求意见的吻问：

门突然开了，那个贩现在门。雾气随着敞开的门卷。

玉如里了奇怪的神。

“哇哇————”挑里的孩突然哭了起来，玉如猛然惊醒，赶上几步想抱起孩。然而那和尚已经放下挑，抱了阿龙，他把孩递到自己的鼻前面，使劲地嗅着，鼻息咻咻咻咻：“好香啊，真想一把你们吞下去。”

太岁灭城

janeadam

“你看我的手艺怎么样？”

janeadam

“拍了一晚上的门，也没有人给开门，后来我就在门里将就了一夜，早晨走的时候，碰到你，你的孩一哭，我就知要坏事，我在门里休息的时候，也依稀听到寺里传的婴儿哭声。我知有些和尚就是吃荤的，但是他们不能买吃，也没有本事上山打猎。只好趁给人法事的时候，悄悄割死人的吃。如果很长时间没有人死，他们就只好在路边等待机会抓婴儿。你别以为这很难办，其实许多人在一些事情的时候，孩本就不放在心上。有些偷情的男女，在地里野合，把孩放在一边，任他哭破咙也不理会，直顾自己风快活。等到发现孩丢了，也只好打掉牙齿朝嘴里吞；又有些人，成日在外赌博，孩到跑，自己都三五天不着家，孩失踪几天本没有人知；还有些人更是狠心，把自己的孩遗弃在野外，却不知世上除了吃人的野兽，还有的和尚。”

回复＇16＇：后记

据里记载：一九八零年；有农妇上寺庙败拜神；遭寺内和尚*污；回家后告知村人。村人遂尽拘僧人；毁庙寺；于佛像内发现枯骨三；厅内掘童骸无数；零不可认。

和尚弯向她瞟过去，神里有说不的奇诡：“忘了说一句，收养我的那个和尚是个太监。”

1966年8月23日，北京市成贤街孔庙里，以老舍为首的上百位中国作家受到批斗。成千上万册古今中外各类书籍被当众焚烧，无数失去理智的人围观呐喊。从此以后，在中国开始了大规模的以“破四旧”为名义的文化破坏活动。大量的文化古迹、人文景观被毁于锤、铲、炸药、愚昧和狂的下

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（一）

“运气好一的，就象我。被人救起，也要历经千辛万苦才能成长成人。可知在世上生存的不容易啊。世人皆惧怕鬼，却不知人之恶远胜于鬼。鬼之所以可怕，是因为它无影无踪，人们不能掌握，但是谁又注意过自己边活生生的人呢？象老和尚那样，被心占据，早已是行尸走，又有谁看来了？世上又有多少人象他那样呢？老和尚总为自己的事情找借，说是他妈妈让他的。世上的人还不是一样，了正确的事情，就是自己的主意，如果了什么人神共愤的事情，总是想方设法地推到别人上去，甚至不那个人是死是活？人说：一尺，一丈。却不知由心生，有万心即有万，而恒不变，怎可降？所以若要世间无，必须人间无心，此又何其难也？”

“我昨天晚上就来到蔺郊了，”在下山的路上和尚对玉如说，他的肩上挑着挑，玉如在后面魂不守舍的跟着。

“那天晚上真是大快人心啊，我把三个人的衣服全剥光，放在地上，摆上我母亲的灵位。活祭了她。当我对第一个人下手的时候，另外两个人已经都吓了，掩藏在角落、房上、影中的恶灵在一旁为我呐喊助威，我从容不迫地切割、有条不紊地分解、井然有序地归类。的血粘稠稠的，几次让我失足倒。我上的臭味越来越，连我自己最后都无法忍受了。然而一想到我母亲的笑容，我就忘记了一切，专心着手边的事。我把可以用的放在神案上，谁也想不到三个骨瘦如柴的老和尚会有那样多有用的位，他们的内脏我全埋在地下。剥下来的瞬间就瘪了，上面还有隐隐枯的血迹，这好，有时间我可以绷几把雨伞。最后只剩下颅和骨骼。我把他们也留在这里，好让他们永远陪着我的妈妈。”

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关于的补充：