那个年轻的士却回答：“我家分为两，一是普通的士，只是在家修行就行了，这叫居士，并用戒荤菜。而还有另一，就是家的士了，是我们家的心人，绝大多数都是戒荤的。而僧人也不是一开始就戒荤，只是提倡吃素而已。可是到了梁武帝那个时候，梁武帝就下令全国僧人尼姑必须要吃素，也就是后来形成的吃素了。”

“两位爷，这几样菜如何？我们现在在行调查，看看菜品的质量，我们也好改啊！”景文说。

不过，这伪君景文不想理会，景文来到了领一张桌，这桌上面有两个人。这两个人分别是一个五十多岁的老士，还有一个二十多岁的青年士。看起来他们不是师徒关系也是同门关系，所以一起来吃这个素了。

“施主，能不能让我看看你的面相！”那个老士说。

那个年轻的士看着景文，说：“非常不错，和几乎没有什么区别。即使我这个吃的士，也非常喜吃。”

“大师，这些菜品如何？”景文上询问一个大师。

景文无语，这个老和尚也真是的，居然说什么是为了给寺庙里面的小和尚，可是明明就是为了自己的腹之啊！虽然家人讲究六清净，可是这个世界上谁能够真正到呢？现在这个和尚明显是被憋了几十年，没有吃过，这就来品尝这些好菜了。

那个大师嘴里满是油光的说：“非常不错，和我当年家之前的鱼是一个味，这个素是使用面粉来的吗？这东西不错，可以给那些刚刚家，还没有彻底适应清规戒律的小和尚来吃，我是来试试的，我这个月而是为了寺庙里面的和尚好啊！”

景文这才知这里面有那么多的，景文虽然看了很多杂书，可是却没有看到过关于宗教的东西。对于景文来说，他并不信教，所以对于任何宗教的东西都不理解。听到了这个士的解释，他才算是涨了见识了。

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“长，难士可以吃吗？和尚士难不是不允许吃吗？”景文问。

租给没有田产的农，然后获得大量的粮财富。甚至有不少认为税负太重的农民，把自己的田产送给寺庙观，然后寺庙观把租降低到比国家税负轻的程度，那就可以获得额财富了。而且寺庙和观的田产是不用税的，这个就引了大量的农民“投献”，和后世的所谓把土地“投献”给那些有功名的读书人是一个理，都是希望能够避免国家的税负，这个叫古代版的合理避税。

可是不怎么样，家人拥有大量的财富那是不争的事实。平常他们需要钱的地方不多，可是现在现了这个和一样的素菜，那他们纷纷来品尝。这些家人上就变成了一个个的狗大，让景文赚得盆满钵满。