，最后儒学发展越来越封闭，最后逐步走向了偏激了。由此可见，闭关锁国可是害死人的。而最终的结果也就是盲目自大。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

“琳儿，如果我们不能够接受外来的文化，顽固的认为自己是天下第一，那我们和当年的夜郎有什么区别？当年夜郎不知外面的世界。所以一直认为自己是世界上最大的国家。现在我们大唐虽然在东方称雄，可是西方却也有很多国家。虽然就目前我们所知的，他们并不比我们大。可是他们有不少文明却比我们崛起更早。你说我们就一定比他们先吗？文化是否先，学说是否事宜，也要看地方的。他们那里自然适合他们的学说，而我们这里有适合我们的学说。我们能够到的也就是取长补短，而不是排斥他们。如果我们排斥他们，那我们从哪里能够得到发展？当年儒佛不也是互相，才能够一起留存在这个中原吗？”景文说。

“肯定是错的，因为独尊儒术不过是为了满足汉武帝的需要而已。不过却让整个中原陷了文化发展速度变慢，因为儒家已经没有了竞争对手，所以自然也就无忧无虑的变慢了。生于忧患死于安乐，古人的老话难都忘了吗？所以只有百家争鸣，才能够让各学说发展。并且会淘汰掉很多不适合时宜的学说，这样才能够让整个文明越来越好。”景文说。

景文当然非常看不上汉武帝，所谓汉武帝盛世，完全是一个捧来的。如果从那里面的数据来看，天下减半，那足以说明情况了。不是这一半的人是去当了仆，还是彻底死了，那都足以说明汉武帝时期不但绝对不是一个盛世，反而是一个被汉武帝穷兵黩武造成的差不多世了。只不过汉武帝运气好，他爹和他爷爷给他留下的资本足够雄厚，并且土地兼并没有那么严重，自耕农的比例很大，所以才能够勉度过那次危机。人减半，如果换了别的朝代都是要倒台了，汉武帝时期也不过是勉撑下来而已。而且史书里面也都记载了汉武帝执政末期，都已经爆发了不少农民起义了，还不能够说明问题吗？

而汉武帝独尊儒术，不过是为了满足他中央君主集权的目的的手段而已。而董仲舒为了迎合统治者，不惜改变儒学，顺应统治者的的想法，只是为了儒家能够独霸中原的学术市场。所以说这两个家伙绝对是文化传承上面的罪人，如果不是他们，中国的文化将会在百家争鸣里面逐步发展，本不会固步自封。而自从独尊儒术开始，文化方面的固步自封也就是开了一个不好的。因为他掐断了从国内文化获得补充的渠，无法内自己完善，只能够通过外国了。而之后禁海之后，更是连外国这条完善自己的渠也都没有了，所以这才造成了中国的全面落后。(未完待续……)R1292

而程琳再次问：“那夫君的意思是说当年汉武帝罢黜百家，独尊儒术是错的了？”