??再比如说，大部分后天种族都会惯例的天帝辅佐者当作天帝配偶来祭祀，同时又可能保留了一些其他时间段的记载，并将其视作神话传说。这就可能导致，在某个种族之中，他们可能一边祭祀现任在位的太昊天帝和他的东西两宫天后，又流传着玉宸道君和太和天后的配偶说。

??这些羲皇巫女之中，如果是出身的族中有金仙坐镇的还好一点，如果是后天生灵……鬼知道他们族里就会流传什么奇奇怪怪的神话设定。

??风评被害也就算了，反正大家对于这些事其实都不怎么在意，偶尔听到了也不过一笑而过，基本奉行“只要不抹黑就一切好说”的设定，但……但当面听这也太惨了吧！

??太和一点都不想听那些自己小号和各位道友理不清剪还乱的可怕关系。

??……是说，你们脑洞这么大，拉郎都能随便来，为什么不来编写一些我的后宫一二三呢？

??第50章

??是的,太和她其实是有后宫的。

??并且数量还相当的不少。

??正宫是某位大罗女仙，妃子更多，其中修为层次参差不齐,金仙天仙都有……总之后宫一片莺莺燕燕,可谓百花齐放,或娇柔或高洁、或妩媚或清灵，总之什么风格的美人都有。

??需要申明一点,太和她并没有什么收集癖。

??之所以会有这样数量庞大的后宫……纯粹是，人缘太好，心太软。

??洪荒传闻之中，昆仑山惯来多出奇葩，比如说三清的宝贝女儿九光玄女——不知道什么时候起,这位后台强硬的大能者就得了厌男症和极端的洁癖,自从开了西昆仑道场之后这方面就表现的更加明显了。

??西昆仑也处在昆仑山之中,是在九光玄女自立之后三清特地为她划分出来的道场——其实原本少阳也能继承一个东昆仑，但他比较向往海外,反倒把道场定在了东海，搞出了一个三岛十洲出来——而现今被尊为太真西王母的西昆仑山之中，向来只允许女仙停留。

??虽不至于到了连灵兽都只能有雌不能有雄,连朵花都只有雌蕊没有雄蕊的地步，但雄性神兽若是不想被赶出西昆仑,也是真的不敢化形。

??男仙更是休想踏进西昆仑半步，

??诸位长辈也对她十分迁就纵容，本为女身的玉晨暂且不提,以元始举例——

??太元玉女是怎么来的，内部人员真的都知道。

??归根结底，还不是为了宠女儿。

??太和没有九光玄女那么重的洁癖和厌男症，但她不太喜欢洪荒的某些风气也是真的。

??比如说抢婚。

??洪荒这地方惯来是没什么道理的，虽有以太清道德天尊为首的一众大能传播道德，但到底影响太小。两人之间，看上就去追求还算是比较温柔的做法，看上就抢才是更常见的常态，所谓抢婚之事更是大行其道。

??受害者不仅有后天生灵，先天生灵之中也有这种事。

??这种蛮横的做法令诸位女神蹙眉不已。

??女神们都有自己的行动，比如说九光玄女开辟了西昆仑道场收留诸位女仙，更有几位天帝背书，令诸位女修在成仙之后去拜见西王母，以此得到九光玄女的庇护。太和还住在昆仑，压根没想要出去离开自家师长独立开辟道场，但她在外头也有备用道场——

??开小号的一应设定都很齐全。

??太和新开的小号唤作元曦君，道场在西极山——便是从前望舒送她的那座位于月落之地的灵山，太和昔年便是从那里取出了冲阳尺。

??和前一个小号一样，太和的新号元曦君也是个男身模样。不过这次不是为了追随灵宝君的脚步了，这次开的新号还是男身纯粹是太和懒得麻烦。

??鉴于太和的身份地位还有修为，有不少女仙向她寻求庇护。一开始太和把她们安置在昆仑山，这里是三清的地盘，昆仑山之外的人不敢放肆，昆仑山内部的人也不敢在太和表态之后冒犯她们。只是这种安排也只能适用于大部分女仙，剩下的一小部分就不能这么办。

??比如说常羲。

??这位太阴月神也饱受纠缠之苦，追求她的人是诞生在太阳星上的帝俊，追求她的原因是太阳太阴之道则能够相辅相成。帝俊是太阳星的生灵，修持的也是大日纯阳之道，自然知道孤阳不长的道理。他琢磨着常羲和自己属性匹配又美貌温柔，也应当知道孤阴不生之理，找她当道侣还是很简单的。

??然而常羲根本不愿意！

??不是每个人都乐意找道侣的，常羲对此就很不愿意，她觉得自己完全无法想象这样的未来，

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