??因为原材料多，脆还了糖不甩给家里女人孩们吃。

??也有说是八仙之一炼丹的一妙方的。

??沈常念这日买书，听着巷有动静，他远远看着，是一个孩被拳打脚踢，他反抗，却被几密不透风的打着，本没办法打的过。

??沈常念借给了她们，也和封霆一块去了书店，买了不少杂谈和周游文集，甚至是不带某彩的话本回家，谁想看，自己取用。

??这让封母认字的积极都提了不少，有时候还去找自己儿儿媳妇补习。

??沈常念本想一走了之，却看到了那孩，就是那个浑泥的小泥猴。

??糖不甩的材料也不难得，倒是其中关于这个的一些小故事格外有趣。

??他拦了个捕快，捕快给面，这就结队去呵斥了一下，那小泥猴呲溜一下跑了，追都追不上。

??世面这东西，并不局限于万里路，有人用万里路的经验，万里路一般的思想勾勒在纸上，阅读便能汲取，何乐不为呢。

??他师傅从京城带来的一些杂书谈里就有的。

??几个孩听得一愣一愣的，纷纷，甜和沈诗雨还找了沈常念要这书看。

??演变至今，饺要是馅料随意搭，轻松能搭上百。

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??这。

??“所有菜都有典故吗？”

??名的大多有两三个来源，典故，或者被名人吃过，广而传之，也有一些只在地区里行的。

??若是不满意，不适合，那就腐竹糖，代表散了。

，味不必太甜，黄豆面在锅中炒制几十下，香味后起锅放凉铺平放在案板上，将糯米团、红豆沙铺上后卷起来切断。

??黏糯，香可。

??第165章爹，以后我埋你

??若是满意后生，再来家时，会一份糖不甩，代表这个亲事得到了女方家里的认可，这个婚事甩不掉了。

??面包好后，样象耳朵，又因为功效是是为了防止耳朵冻烂，所以张圣人给它取名叫耳，又因为圣人亡故的日是冬至，便有了这么个冬至吃饺的习俗。”

??有些地方的人，也非常讲究原汤化原这个规矩。

??据说这是粤广一代某些地方的相看习俗。

??虽然经过南北差异和时代变迁，有人带汤吃，有人陪汤吃，有人捞来吃，但全应朝，没有人不知饺的存在。

??沈常念摇摇：“有些有，比如饺，说是一位医术圣人，心怀天下黎明，不忍看到百姓冬日被冻伤了耳朵，便用羊和一些祛寒的药放在锅里煮，熟了以后捞来切碎，用面包成耳朵的样，再下锅，用原汤再将包好馅料的面煮熟。