改变。父亲开始在抚养孩过程中扮演一个更重要的角，早期教育也开始被视为社会成功的基石。英国国教鼓励父母更多考虑在孩成长过程中引导其学会好的规矩，这对孩是利害攸关的。孩的品质依赖于父母的训导和教育。信仰天主教的父母在得知自己的孩受洗礼而蒙神拯救后，心里才会宽下来；而新教的教义认为只要信仰上帝即可得救，这让新教徒父母们倍焦虑。

中世纪抚养孩的法开始发生变化，而这些变化为公元18世纪父母对孩给予更多的关注奠定了基石，尽这一程极其缓慢。

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禁忌、折磨与悲剧

公元18世纪是英国公共和健康事业的转折。科学家开始探索人类的奥秘，随着知识的不断增长，那些几个世纪以来与诸如怀、生育等有关的禁忌，已经逐渐失去了意义。

然而关于生育仍有许多未解之谜。公元1726年，一个叫托芙茨·玛丽亚的妇女宣称，自己坐在野地里的时候被一只兔吓到之后就生了一堆小兔，然后这些小兔都跑了野地里。公众听到消息后都争相跑去见证这件奇事。尽科学在某些领域已有所发展，人们仍然相信人有可能生小兔。

老妇人的迷信说法

辣调料涂抹在房上能防止过度。

哺期的妇女不能碰凉，否则会失去。

用冷、替冲洗房。

将用白酒和油浸泡过的薄荷放到上可以缓解疼痛。

穿蓝的绒衣服或者围脖能防止期时的阵痛。如果能拥有你妈妈传下来的围脖就更好了，围脖越旧，力量就越神奇。

多产和怀

公元18世纪人们仍努力控制多产。虽然在公元16世纪中期或许更早的时候安全已经被规范使用，但都是用来避免染梅毒而不是避。然而，正是在公元18世纪，安全开始作为避工而被广泛使用了。

安全通常是用亚麻、燥的膀胱或者是动的制成的。“安全”这个名字的来历仍是个谜，也许它起源于拉丁文的“condere”，意思是“去保护”。公元1709年版的《泰特勒》中曾说安全这个名字来自“一个饱受医生们嫉妒光的威尔士咖啡厅的主人，因为他发明了‘避免的历险所带来的坏的装置’，并轻佻地以自己的名字命名这一装置”。

随着安全越来越多地被用于避，生产厂家加大了产量并逐渐设计了新品。人们逐渐觉到使用亚麻安全的不适，转而偏用丝带捆绑的动。彩的丝带被捆绑在安全的底以作为装饰###的特。制作安全是耗费时间而工序繁杂的，要在碱里浸泡、冲洗、去味和打磨，最后要装饰上华丽的丝带。在公元18世纪，英国成为最大的安全生产地，产品销往全世界。

当时的苏格兰新郎和新娘如果想要生育就会松开上所有的扣节，而当想要避时就会采取相反的法。新郎会在手绢上系上结，用来避。如果事情真如那样简单就好了。

尽避开始行起来，但仍然有很多家不知避的可行而且担心由于缩小家规模带来的不良后果。所以，怀仍然折磨着许多妇女，使她们疲弱不堪。幸运的是，随着社会越来越多地关注健康问题，人们在历史上第一次开始关注产妇的健康问题。公元18世纪以前，妇女们几乎完全不知如何照顾自己和准备分娩，而那些无穷无尽的老妇人的迷信说法对减轻妇女的恐惧毫无用。亚历山大·汉密尔顿，一位丁堡的助产学教授，在公元1781年的时候版了他的《论助产学》。

他的建议和今日给怀妇女们的建议有所不同。他认为：